: 3396
كتب محمد سيد امام ابونار
mohamed_abunar@yahoo.com

وظهرت ثنائية المجتمع واضحة جلية بين مؤيد ومعارض فبدأت بالثورة نفسها, وتنحي اللامبارك, والاستفتاء علي التعديلات الدستورية, ومحاكمة اللامبارك والإعلان الدستوري, والدكتور مرسي والفريق شفيق, وقرار حل البرلمان, والإعلان الدستوري المكمل, عودة البرلمان, الجمعية التأسيسية, وحكومة الدكتور هشام قنديل, وقرار إقالة المشير وعنان وأخيرا مظاهرات يوم 24 أغسطس لإسقاط الرئيس والأخوان.

     والأصل كله أن حالة التأييد والرفض تمثلت في التأييد للأسلاميين والرفض للأسلاميين, وهذا أسوأ ما في الثورة المباركة أننا قلبنا المعادلة لصالح أو ضد الإسلاميين سلفيين وإخوان, وبدل أن نتجه صوبا نحو الإصلاح اتجهنا نحو تصفية الحسابات وإذكاء الخلافات وليس معني ذلك أني أرفض أو أقبل أفكار الإسلاميين أو افكار أي طرف آخر, إنما أرفض مطلقاً التحزب لصالح فكرة ومحاولة فرض هذه الفكرة علي الغير أو عزل بقية التيارات لصالح الطرف المسيطر أيا كانت تحت مقولة "كل حزب بما لديهم فرحون".

     ومن المفترض أنه بعد حصول الدكتور مرسي علي منصب الرئيس بالأغلبية في انتخابات نزيهة حتى لو كانت هذه الأغلبية هي أغلبية بسيطة, أن تقل هذه الموجه شيئاً فشيئاُ ولكنها زادت شيئاً فشيئاً حتى أنها وصلت إلي الحشد لمليونية لإسقاط رئيس منتخب فإنه من واجب بقية القوي السياسية والمعارضة أن تتوحد وتلتف حول رئيسها المنتخب لأنه ليس رئيس للإسلاميين فقط, وإنما رئيس كل المصريين بمختلف انتمائاتهم وأحزابهم فلا يجب أن نعمل علي الحشد ضده وإفشاله من خلال الفضائيات والإعلام الموجه الذي لا هدف له إلا إظهار الإسلاميين مظهر الفاشل في إدارة الدولة وإدخالهم في صراعات مع الجيش الذي أثبت أنه حقيقة الحارس والحافظ لمصر, وما يفعله بعض الإعلاميين والذي يعتبر من وجهة نظري وحدي بأنه خروجاً علي الشرعية وعلي صندوق الاقتراع المباشر, وأنهم يودوا أن يقوموا بممارسة دور الرقيب أو الواصي علي الشعب.

   فحقيقة لكم أحببت الثورة وأمنت بها وظننت أنها الملاذ الآخير والنهائي لعصر طغي فيه الفساد واستحكم بالناس حتى صار هو سنة للحياة, وإيماني بالثورة لصالح بلادي ولصالح الفقراء والمهمشين والمظلومين بل والكادحين وإيماني بالثورة ليست لتربح أو انتفاع وإنما للكرامة المهانة, ولقد كتبت هذا وشرحته تفصيلاً في عدد من مقالاتي السابقة, ولكن يبقي السؤال حول ازدواجية المجتمع بين مؤيد ومعارض, وعلي الرغم من أنك قد تجد أن هذا المعارض للثورة قد تضرر من النظام السابق وأن المؤيد لها لم يظلم ولم يعاني ولكن الأول يخاف التغيير من أجل التغييروأن الثاني يشعر بمقدار المعاناة الحقيقية, ولكن يظل موقف كل منهم لم يتغير حتى مع مرور الوقت والمواقف وتغيرها.

     ولكن بعد سيطرة الأخوان علي مقاليد السلطة, وإن كانت هذه الحقيقة لا أقبلها ولا أرفضها ولكن ما اقبله فعلا هو خيار الديموقراطية والشرعية وما يأتي به صندوق الانتخاب المباشر هو الفيصل رغم اختلافي الأيديولوجي مع هذا الفصيل أو ذاك لأن الفائز ليس بالضرورة يسعي إلي فرض إيديولوجيته ولست بالضرورة مضطراً إلي قبولها ولكني مضطراً إلي قبول الديموقراطية مهما كانت نتيجتها لأنها لا تعني أني الفائز دائما وإلا فسانقلب عليها, فلطالما ارتضيت الاحتكام لها وإلي الوقوف خلف الرئيس المنتخب طالما قد فاز حقاً دون تزوير.

     ولكن يبقي أن أحذر من التحزب الذي هو ليس في صالح بلادنا فهذا سلفي وهذا أخواني وهذا ليبرالي وهذا 6 إبريل وهذا من الحزب الفلاني وهذا من الحزب العلاني, ولكن نسينا أن كلنا مصري نجتمع لصالح حب هذا الوطن دون السعي إلي إعلاء فصيل علي حساب فصيل آخر لأن الديوقراطية هي احتواء وليس عزل هي مشاركة وليست مغالبة للفصائل والأطراف الآخري.

وليس معني أني وافقت علي قرارات مرسي بإقالة المشير وعنان وإعادة تشكيل المجلس العسكري لأنها وافقت مصالحي برغبتي في تحويل مصرنا إلي دولة مدنية وليست كما كانت دولة عسكرية تحكم بواسطة المجلس العسكري حتى في ظل وجود رئيس شرعي.

ولكني في النهاية, سأكون صريح معكم ولن أخفيكم القول حول مذهبي وجماعتي وأيديولوجيتي التي انتمي إليها وأعليها فوق الجميع واضحي من أجلها فهما مذهب مصر وجماعة مصر وحزب مصر وإيديولوجية مصر, وليس معني قبولي لأحد قرارات الرئيس محمد مرسي أني إخواني أو سلفي ولكني إذا وافقت علي قرارات مرسي "إذن أنا لست أخواني" ولكني مصر فقد اختلف معه كثير وقد يصل بي الاختلاف إلي حد المعارضة من خلال الكتابات الهادفة المنهاجية وليس إلي حد المشاركة في مظاهرات أقل ما يقال عنها أنها في محاولة إلي الخروج عن الشرعية.

     فهيا بنا لننضم إلي حزب مصر ونحشد له كل القوي لننقذ مصر مما هي فيه الآن فمصلحة مصر هي الأساس فلنجعلها نصب أعيننا هي المصلحة العليا ونعليها فوق مصالحنا الخاصة.

التعليقات